El papel del mercantilismo en el desarrollo de ideas económicas

  El papel del mercantilismo en el desarrollo de ideas económicas

K. Marx expuso la leyenda de A. Smith sobre la falta de fundamento y la naturaleza ilusoria de las ideas mercantilistas. De hecho, fueron un reflejo de la inmadurez del capitalismo de los siglos XVI-XVII, el dominio del comercio sobre la industria, cuando se formaron grandes capitales en el ámbito de la circulación y se produjo su "acumulación inicial". Esto es lo que llevó a la idealización de la forma monetaria del valor (oro y plata).

K. Marx reveló brillantemente las peculiaridades de la metodología y teoría del mercantilismo, mostró sus debilidades y limitaciones. En su obra "Sobre la crítica de la economía política", Marx escribió que, mientras investigaban la esfera de la circulación, los mercantilistas "mezclaban dinero con capital", pero al mismo tiempo dejaban escapar "de una forma crudamente ingenua el secreto de la producción burguesa". , su completa subordinación al valor de cambio ", que provocó ataques a los economistas burgueses posteriores que declararon el mercantilismo como una ilusión, una falsa teoría. Según Marx, "este sistema conserva no solo el derecho histórico, sino también en ciertas áreas de la economía moderna ... el pleno derecho de ciudadanía", ya que el valor de cambio en él toma la forma de dinero, y el oro y la plata retienen "funciones específicas "como"* .

* ( K. Marx, F. Engels Soch. T. 13. S. 140. )

El punto más débil de la metodología del mercantilismo era que, por condiciones históricas, no podía ir más allá del ámbito de la circulación. Los mercantilistas partieron de los fenómenos superficiales del proceso de circulación en la forma en que se aislaron en el movimiento del capital comercial, captando sólo la apariencia externa de los fenómenos. Karl Marx enfatizó que esto se debió en parte a que el capital comercial fue la primera forma libre de capital en general, en parte debido a la influencia predominante que tuvo el capital comercial en el primer período de la revolución en la producción feudal, en el período del surgimiento de la producción capitalista. .

K. Marx llegó a la conclusión de que el concepto de mercantilismo en su "realismo tosco era una economía política vulgar real de esa época, frente a los intereses prácticos de los cuales los rudimentos del análisis científico en Petty y sus seguidores fueron completamente empujados a la antecedentes." Pero Marx atribuyó esta observación crítica sólo a las opiniones mercantilistas sobre el capital y la plusvalía. Señaló que "la producción en el mercado mundial y la transformación de un producto en mercancía, y por lo tanto en dinero, el sistema monetario proclamó con razón un prerrequisito y condición para la producción capitalista. En su continuación, en el sistema mercantilista, el papel decisivo es ya no se juega por la transformación del valor mercantil en dinero, sino por la producción de plusvalía - sino desde el punto de vista begriffslos de la esfera de la circulación - y así,* . En el primer capítulo del Volumen I de El Capital, K. Marx llegó a la conclusión de que el valor y la magnitud del valor no se siguen en absoluto de la forma en que se expresa como valor de cambio, contrariamente a la opinión de los mercantilistas. Pero "los mercantilistas trasladan el centro de gravedad al aspecto cualitativo de la expresión del valor, a la forma equivalente de la mercancía, que encuentra su expresión completa en el dinero" ** .

* ( K. Marx, F. Engels Works. Vol. 25. Parte II. P. 347. )

** ( K. Marx, F. Engels Soch. Vol. 23, p. 70. )

Así, es posible notar ciertos logros de los mercantilistas al iluminar los temas de la teoría del capitalismo. Hablamos de reconocer los lazos mercantiles como prerrequisito del capitalismo y condición para su desarrollo, de tocar el secreto de la sociedad burguesa llamada a "hacer dinero" y su viva expresión (aunque de forma tosca), de la búsqueda de una fuente. del beneficio, tendencia a analizar el lado cualitativo de la expresión del valor (en forma de valor de cambio) equivalente a la forma de la mercancía. Esto significa que el mercantilismo, incluso en su forma monetaria, fue importante para el análisis de la circulación del capital en el siglo XIX. Sin embargo, Marx expuso sin piedad y con sarcasmo las fallas metodológicas de la teoría del mercantilismo, que no se convirtió en una verdadera economía política. No fue más allá de la esfera de la circulación, reflejó solo el papel históricamente limitado del capital mercantil,

En metodología, los mercantilistas no salieron del marco del empirismo, siendo incapaces de construcciones deductivas y generalizaciones. Se limitaron a los problemas de la esfera de la circulación, se contentaron con describir los fenómenos superficiales del intercambio, adheridos al concepto de intercambio. Carecían de críticas al feudalismo como sistema. Las cuestiones de la teoría de la producción de mercancías no se resolvieron, no existía la teoría del valor, aunque el precio se oponía a los costos de producción. La idea misma de derecho económico era ajena al mercantilismo. Las funciones del dinero se interpretaron de forma unilateral. Los monetaristas los redujeron a la acumulación de riqueza, los teóricos de la "balanza comercial" agregaron la función de medio de intercambio. Los primeros tendían a las ideas del nominalismo futuro al interpretar el valor del dinero, pero se encontraban en contradicción con sus enseñanzas. Los teóricos de la "balanza comercial" expresaron ideas en consonancia con la teoría cuantitativa del dinero. El fetichismo del dinero fue característico del mercantilismo. Se rindió homenaje al naturalismo, ya que todo el oro se declaró dinero. Las relaciones sociales no se notaron detrás de ellos.

Los conceptos monetarios y mercantilistas se caracterizaron por la visión "según la cual la venta de bienes por encima de su valor y la ganancia resultante crean plusvalía, un aumento positivo de la riqueza" y "que la ganancia del capital individual no es más que este exceso de precio sobrevalor - "beneficio de la alienación" ". Al mismo tiempo, la teoría monetaria encuentra una fuente de beneficio "solo a cambio con otros países", y la teoría mercantilista - en el superávit comercial, sin ver "más allá de que este valor está representado en dinero (oro y plata)". *... Karl Marx enfatizó que, según los mercantilistas, en el ámbito de cualquier producción, la plusvalía sólo puede crearse mediante la "ganancia de la alienación", la venta de bienes por encima de su valor, y que "uno gana, el otro pierde" y no hay "formación de plusvalía". Los mercantilistas negaron de hecho la formación de plusvalía absoluta, alegando que "actúa como dinero" ** .

* ( K. Marx, F. Engels Works. Vol. 26. Parte I. S. 11. )

** ( K. Marx, F. Engels Works. Vol. 26. Parte I. S. 35, 39, 156. )

El planteamiento de los mercantilistas del problema de la fuente primaria de ingresos capitalistas y el análisis de la ganancia de la alienación indicaron que buscaban a tientas una de estas fuentes en la esfera del intercambio desigual. De hecho, para los mercantilistas, el problema se reducía a la redistribución de las ganancias comerciales y no a identificar su fuente primaria. Ignoraron las ganancias que provienen de la fabricación. Tampoco entendían el papel del comercio interno, aunque era una esfera importante en la formación de los ingresos de los comerciantes. Los mercantilistas declararon rentables sólo las ramas de la producción exportadora, y el simple margen de beneficio sobre la venta de bienes se consideró ingenuamente como la principal fuente de beneficios. Aunque los mercantilistas prefirieron el intercambio no equivalente, en su razonamiento al respecto, en realidad plantearon el problema del intercambio equivalente.

Es importante enfatizar que los mercantilistas veían la ganancia como una categoría independiente, independiente de la renta: feudal o capitalista.

El enfoque unilateral del análisis de la economía afectó a los mercantilistas y en la interpretación del trabajo productivo. Como señaló K. Marx, su trabajo es productivo sólo en aquellas ramas de la producción, cuyos productos, enviados al exterior, aportan al país más dinero de lo que cuestan. Los mercantilistas proponen la idea inconsciente de la conexión entre trabajo productivo y lucro. Vieron eso en los siglos XVI-XVII. El descubrimiento de nuevos yacimientos de oro y plata provocó una enorme afluencia de metales preciosos y el rápido enriquecimiento de los empresarios. Se dieron cuenta de la rentabilidad de importar bienes a países productores de metales preciosos, y declararon que solo la mano de obra empleada en las industrias de exportación es productiva, la venta de bienes a cambio de plata y oro es rentable.

Como puede ver, los mercantilistas vislumbran ideas maduras, ya que conectaban la productividad del trabajo con el funcionamiento del capital, la rentabilidad de su uso. Pero limitar esto a unas pocas industrias orientadas a la exportación fue claramente unilateral y erróneo. Según Marx, las ilusiones del sistema monetario surgen "del hecho de que ella no había visto, que el oro y la plata como dinero son relación social de producción, pero en forma de recibos de cosas con extrañas propiedades sociales" * .

* ( K. Marx, F. Engels Soch, Vol. 23, p. 92. )

La política económica mercantilista se redujo a preocupaciones por el intercambio y el flujo de oro *... Los ideólogos de los comerciantes y fabricantes de la era del mercantilismo se caracterizan por una cierta comprensión del papel del "desarrollo acelerado del capital" por métodos coercitivos para la transición del feudalismo al capitalismo. Pero esta transición es única en cada país, por lo que el carácter nacional del sistema mercantilista en boca de sus defensores no es solo una frase. Con el pretexto de que solo estaban interesados ​​en la riqueza de la nación y los recursos del estado, de hecho declararon los intereses de la clase capitalista y el enriquecimiento en general como el objetivo último de la política estatal. Pero al mismo tiempo, los mercantilistas se dieron cuenta de que el desarrollo de los intereses del capital y la clase capitalista, la producción capitalista, se convirtió en la base de la fuerza nacional y la superioridad nacional. En su artículo "La situación en Francia" (1860) K. Marx escribió que "** . Más tarde, en el Esbozo de un informe sobre la cuestión irlandesa (1867), señaló que en 1698 el Parlamento inglés "impuso un enorme arancel sobre la importación de productos irlandeses" y "prohibió su exportación a otros países" *** .

* ( K. Marx, F. Engels Soch.T.28.P.177, 178. )

** ( K. Marx, F. Engels Soch. Vol. 15, p. 5. )

*** ( K. Marx, F. Engels Soch. T. 16.P. 468. )

K. Marx expuso de manera convincente la naturaleza de clase del programa económico del mercantilismo, mostrando que el enriquecimiento de la burguesía se presentaba como un aumento de la riqueza de la nación.

En general, se puede argumentar que los mercantilistas dieron algunos pasos en el campo de la teoría económica, ya que interpretaron el capitalismo como un nuevo modo de producción y revelaron muchas de sus características. K. Marx escribió que la teoría monetaria ya estaba "en guardia en la cuna de la economía burguesa" * . Después de todo, el mercantilismo fue guiado por el capitalismo industrial y por primera vez en la historia mundial lo convirtió en un tema de investigación, aunque de manera superficial. La búsqueda de una fuente de beneficio comercial era imposible sin una comprensión de las diferencias entre capitalismo y feudalismo, nuevos términos de intercambio y métodos de uso.

* ( K. Marx, F. Engels Soch.T. 13.P.149. )

El mercantilismo abrió un nuevo mundo para la investigación económica, aunque solo pudo iluminarlo parcialmente. Era un elemento autosuficiente del movimiento de circulación de mercancías, libre de regulación de tutela: tienda, municipal, real. Esto abrió oportunidades sin precedentes para el análisis económico, aclarando una serie de patrones del mercado de productos básicos y la circulación de dinero. El pensamiento económico de los siglos siguientes se enfrentó a una tarea abrumadora, que dio lugar a nuevas teorías del valor. Se reconoció el método empírico de investigación de los mercantilistas que, a diferencia del escolástico, proporcionaba una base fáctica para el análisis económico, aunque era unilateral. El uso parcial de estadísticas ha sido un gran paso adelante. Sacó conclusiones más fiables. El mercantilismo dio lugar a una literatura especial de carácter económico. Reflejaba los intereses económicos y las demandas de una nueva clase: la burguesía, aunque representada solo por comerciantes y fabricantes. Para ellos, se formuló un programa económico de robo comercial de países y colonias agrarias, imposible en la Edad Media, cumpliendo plenamente las condiciones de la génesis del capitalismo manufacturero. Fue un programa de acumulación de capital inicial.

El mercantilismo tardío fue progresivo. Promovió el desarrollo del comercio, la construcción naval, la industria de exportación, la división internacional del trabajo. Después de todo, esto significó el desarrollo de las fuerzas productivas. Los mercantilistas notaron la grandeza venidera del capital, su importancia social y el papel económico cada vez mayor. Los santuarios y títulos del mundo feudal se opusieron a la capital de Su Majestad, e incluso en un caparazón dorado. Como precursores de un nuevo mundo burgués, finalmente rehabilitaron las ganancias, reconocieron su legitimidad, incluso si se obtienen mediante métodos sucios de engaño, especulación y alza de precios. Los mercantilistas dieron una nueva clasificación de los méritos de ciertas profesiones e industrias. El trabajo fue reconocido como trabajo productivo que contribuye a la obtención de ganancias, es decir, asociado al funcionamiento del capital, el trabajo de las industrias exportadoras,

Una nueva comprensión de la riqueza apareció como una acumulación de oro y plata, ajena a la era del feudalismo, cuando los grandes latifundios personificaban la riqueza, interpretada en un sentido económico natural. En el entendimiento de los mercantilistas, la riqueza no estaba asociada con la tierra, se acercaba más al capital. El centro de gravedad se trasladó a bienes muebles. Los mercantilistas introdujeron un concepto amplio de "riqueza nacional", aunque lo utilizaron para rehabilitar las actividades de saqueo de la burguesía. Este concepto enriqueció el pensamiento económico de los siglos XVI-XVII. y más tarde fue ampliamente utilizado por los economistas.

Negando la regulación medieval de la vida económica, los mercantilistas se guiaron principalmente por los factores económicos del crecimiento de la producción y el comercio. Se aprobó el estímulo a la producción manufacturera con la ayuda de subsidios, distribución de tierras, minas e invitación a artesanos extranjeros. La política económica del mercantilismo fue más allá del ámbito de la circulación. Se concedió gran importancia al crecimiento de la población y a los factores demográficos. Los teóricos de la "balanza comercial" comenzaron a definir la riqueza en sí misma como el "excedente de productos" en el país, aunque intercambiado por oro extranjero. Claramente subestimaron el papel del comercio interno, manteniéndose cautivos de su fraseología sobre la multiplicación de la "riqueza nacional". Después de todo, de hecho, se trataba de acelerar el enriquecimiento de la burguesía, y esto también podría ocurrir a expensas de los recursos internos.

Los mercantilistas depositaron sus esperanzas en el estado, incluido el absolutista. Este fue un nuevo momento en la historia del pensamiento económico, desconocido para la Edad Media. Abogaban por una política de impuestos altos y aceleración con la ayuda de su acumulación inicial de capital, para el enriquecimiento de la burguesía. El mercantilismo planteó un nuevo e importante problema del papel económico del Estado, interpretándolo de manera muy amplia. Sin embargo, en este asunto, los mercantilistas mostraron inconsistencia. Aunque proclamaron la libertad de muchas formas de actividad económica, al mismo tiempo se apoyaron en el proteccionismo aduanero, las empresas monopolistas (como las Indias Orientales), el sistema colonial y el robo fiscal. Los comerciantes buscaron utilizar el absolutismo, y esto afectó las opiniones de los teóricos de la "balanza comercial".

Los mercantilistas no entendieron los detalles del capitalismo. Incluso no se analizó la producción manufacturera. Los problemas sociales del capitalismo fueron ignorados o permanecieron inaccesibles para los mercantilistas que solo estaban interesados ​​en la experiencia comercial.