Opiniones económicas de W. Petty

 

     Opiniones económicas de W. Petty

El antepasado de la economía política burguesa clásica en Inglaterra fue William (William) Petty (1623-1687). K. Marx apreció mucho sus servicios en el desarrollo de la ciencia económica, llamándolo el investigador-economista más brillante y original * .

* ( K. Marx, F. Engels Soch. T. 20. S. 243. )

La formación y el desarrollo de las opiniones económicas de W. Petty tuvieron lugar en las condiciones de una rápida expansión de las relaciones capitalistas en Inglaterra, un crecimiento más rápido del comercio y la circulación de dinero que en Francia. Esto explica la tenacidad de las ideas del mercantilismo en Petty. Pero al mismo tiempo, Inglaterra superó a otros países europeos en términos de producción industrial, lo que creó condiciones favorables para un análisis teórico de la economía capitalista. Esto permitió a W. Petty convertirse en el fundador de una nueva ciencia.

William Petty provenía de una familia de artesanos textiles, pasó de ser un marinero al fundador de una rica familia de terratenientes ingleses. Marx caracterizó figurativamente la complejidad, el genio y las contradicciones de W. Petty cuando escribió sobre él que era "un pensador valiente, pero un cirujano del ejército completamente frívolo que era igualmente capaz de saquear Irlanda bajo los auspicios de Cromwell, así como humillarse". , suplicando a Carlos II el título de baronet por este robo " * . Perú Petty posee una serie de obras: "Tratado sobre impuestos y tasas" (1662), "Palabra de sabios" (1664), "Anatomía política de Irlanda" (1672), "Aritmética política" (1676) y "Varios sobre Dinero "(1682)). En esta última obra, Petty, según Marx, finalmente rompió con el mercantilismo.

* ( K. Marx, F. Engels Soch.T. 13.P. 40. )

Sus primeros trabajos se dedicaron principalmente a la justificación de la política económica. En ellos, desarrolló la idea de una balanza comercial activa. En las obras "Word to the Wise" y "Political Arithmetic" W. Petty caracterizó la riqueza desde una posición mercantilista, argumentando que la riqueza de cada país radica principalmente en la participación que tiene en el comercio exterior, y "la producción de tales bienes y la realización de dicho comercio, que contribuye a la acumulación en el país de oro, plata, piedras preciosas, etc., es más rentable que otros tipos de producción y comercio " * .

* ( Petty V. Obras económicas y estadísticas / Traducido del francés. M., 1940. S. 165. )

Como mercantilista, W. Petty era partidario de la intervención estatal en la economía, pero agregó que esta intervención debería contribuir al desarrollo de la producción.

Naturalmente, la esencia de clase y el condicionamiento histórico de las opiniones de W. Petty se manifestaron con especial claridad en la interpretación de la oposición entre riqueza y pobreza. Declaró que esta es la eterna e inexorable ley de vida, si "algunas personas son más pobres que otras, siempre lo fue y siempre lo será". Sin embargo, Petty advirtió contra el lujo innecesario, advirtiendo que el contraste entre el hambre y el lujo podría conducir a una guerra civil.

Resolviendo tareas prácticas y específicas desde el punto de vista del mercantilismo, W. Petty en sus obras asigna un lugar significativo a la descripción de los procesos económicos. Pero cuando los investigó, utilizó un nuevo método: se esforzó por penetrar en las profundidades de los fenómenos, trató de pasar de describir fenómenos a analizar su esencia. Se centró en el hecho de que todo lo que depende de las opiniones, deseos y pasiones de los individuos debe ser ignorado, trató de mostrar la dependencia causal de los fenómenos económicos. Por lo tanto, Petty sentó las bases para el desarrollo de un método científico abstracto en economía política.

William Petty planteó el problema del derecho económico, demostrando la necesidad de un análisis cuantitativo preciso de los fenómenos económicos. Pero, al darse cuenta de que uno no puede limitarse a estudiar solo la esfera de la circulación, consideró la producción como la base de la economía. La riqueza se crea en la esfera de la producción material y la esfera de la circulación asegura su distribución. Los comerciantes "no entregan ningún producto -escribió Petty- y sólo desempeñan el papel de las venas y arterias que distribuyen la sangre de un lado a otro y el estado nutricional de los jugos corporales, es decir, productos de la agricultura y la industria" * .

* ( Petty V. Obras económicas y estadísticas / Traducción del francés. M., 1940. S. 156, 22. )

Petty, explorando la producción capitalista emergente, no pudo crear un sistema científico integral de economía política, pero hizo generalizaciones teóricas muy importantes sobre muchos de sus problemas. Se convirtió en el fundador de la teoría del valor trabajo. Petty fue el primero en Europa en concluir que el trabajo es la fuente del valor. La sustanciación de esta disposición está dedicada a su doctrina del "precio natural". Rindiendo homenaje al mercantilismo, Petty consideró la cuestión del precio de los bienes como la más importante. Sin embargo, no investigó precios de mercado aleatorios, sino el promedio o "precio natural", por el cual entendió el valor, creyendo que si un bushel de pan se cambia por una onza de plata, entonces este último es el "precio natural" de ese cantidad de pan. En Tratado sobre impuestos y derechos, Petty explicó esto por que se gastó la misma cantidad de trabajo en la producción de una determinada cantidad de grano y plata. A esto siguió la conclusión de que los bienes son iguales entre sí, ya que contienen la misma cantidad de trabajo.* . La diferencia en los tipos de trabajo no importa, el valor de una mercancía se mide por el tiempo de trabajo dedicado a su producción.

* ( Petty V. Obras económicas y estadísticas / Traducido del francés. M., 1940. S. 40. )

Como puede ver, W. Petty hizo un descubrimiento en economía política. Él sentó las bases de la teoría del valor trabajo, pero este concepto contiene una serie de conceptos erróneos. Al considerar la producción capitalista como eterna, en la que reina un orden supuestamente "natural", Petty no pudo comprender la naturaleza del valor del trabajo que la crea. No se acercó a comprender esa forma social específica en la que el trabajo se convierte en fuente de valor. Además, confundió los valores de cambio y uso, el trabajo abstracto y el concreto. Petty no destacó el valor como una propiedad intrínseca de la mercancía, identificándolo con la cantidad de dinero recibido por la mercancía, y luego llegó a la conclusión de que no todo el trabajo crea valor, sino solo el que se gasta en la producción de oro. y plata (es decir, material monetario). El valor de los productos del trabajo en otras ramas de la producción se determinaba, en su opinión, solo como resultado de su intercambio por metales preciosos. Esta versión de su teoría del valor revela claramente la seria influencia del mercantilismo. Por lo tanto, Marx enfatizó que Petty, "enredado en las nociones del sistema monetario ... declara que un tipo especial de trabajo real, que produce oro y plata, trabajo que crea valor de cambio. En esencia, él cree que el trabajo burgués no debe producir valor de uso inmediato, pero mercancía - valor de uso, que, a través de su alienación en el proceso de intercambio, es capaz de ser representado en forma de oro y plata, es decir, como dinero, es decir, como valor de cambio, que es, como trabajo universal materializado " sólo como resultado de su intercambio por metales preciosos. Esta versión de su teoría del valor revela claramente la seria influencia del mercantilismo. Por lo tanto, Marx enfatizó que Petty, "enredado en las nociones del sistema monetario ... declara que un tipo especial de trabajo real, que produce oro y plata, trabajo que crea valor de cambio. En esencia, él cree que el trabajo burgués no debe producir valor de uso inmediato, pero mercancía - valor de uso, que, a través de su alienación en el proceso de intercambio, es capaz de ser representado en forma de oro y plata, es decir, como dinero, es decir, como valor de cambio, que es, como trabajo universal materializado " sólo como resultado de su intercambio por metales preciosos. Esta versión de su teoría del valor revela claramente la seria influencia del mercantilismo. Por lo tanto, Marx enfatizó que Petty, "enredado en las nociones del sistema monetario ... declara que un tipo especial de trabajo real, que produce oro y plata, trabajo que crea valor de cambio. En esencia, él cree que el trabajo burgués no debe producir valor de uso inmediato, pero mercancía - valor de uso, que, a través de su alienación en el proceso de intercambio, es capaz de ser representado en forma de oro y plata, es decir, como dinero, es decir, como valor de cambio, que es, como trabajo universal materializado " enredado en las nociones del sistema monetario ... declara ese tipo especial de trabajo real, que produce oro y plata, trabajo que crea valor de cambio. En esencia, cree que el trabajo burgués no debe producir valor de uso directo, sino un valor de uso de la mercancía, que, a través de su alienación en el proceso de intercambio, es capaz de ser representado en forma de oro y plata, es decir. , como dinero, es decir, como valor de cambio, es decir, como trabajo universal materializado " enredado en las nociones del sistema monetario ... declara ese tipo especial de trabajo real, que produce oro y plata, trabajo que crea valor de cambio. En esencia, cree que el trabajo burgués no debe producir valor de uso directo, sino un valor de uso de la mercancía, que, a través de su alienación en el proceso de intercambio, es capaz de ser representado en forma de oro y plata, es decir. , como dinero, es decir, como valor de cambio, es decir, como trabajo universal materializado "* .

* ( K. Marx, F. Engels Soch.T. 13.P. 40. )

En busca de la interpretación correcta de la ley del valor y su aplicación a la vida económica real, Petty propuso la conocida fórmula "El trabajo es el padre y el principio activo de la riqueza, y la tierra es su madre" * , que puede Ser considerado otra versión de su teoría de la fuente del valor. En este concepto, que K. Marx caracterizó como una ilusión brillante, se nota la participación del factor natural en la creación de valores de uso. Pero como Petty, como ya se señaló, no vio la diferencia entre valor de uso y valor, entre trabajo concreto y abstracto, en su fórmula, la tierra aparece junto con el trabajo como fuente de valor. Un claro malentendido tanto de la naturaleza dual de la propia mercancía como de la naturaleza dual del trabajo afectado.

* ( Decreto Menor V.p. 55. )

K. Marx, al analizar varias versiones de la teoría del valor de William Petty, señaló que “las definiciones de Petty de tres tipos están entrelazadas al azar:

a) La cantidad de valor , que se determina por igual tiempo de trabajo, y el trabajo se considera una fuente de valor .

b) Valor como forma de trabajo social. Por tanto, el dinero aparece como la verdadera forma de valor , aunque en otros lugares Petty derriba todas las ilusiones del sistema monetario. Aquí, por tanto, esboza la definición del concepto .

c) La confusión del trabajo como fuente de valor de cambio con el trabajo como fuente de valor de uso, donde el trabajo presupone la sustancia de la naturaleza (tierra) " * .

* ( K. Marx, F. Engels Works. Vol. 26. Parte 1.S. 364. )

Sin embargo, a pesar de las limitaciones, contradicciones y errores, las ingeniosas conjeturas de W. Petty han cobrado importancia en la historia de la economía política burguesa clásica para la búsqueda de una solución al problema del valor.

Definió los salarios como el precio del trabajo. Sin conocer la categoría de la fuerza de trabajo, Petty no pudo revelar la esencia de los salarios, porque no entendió que el trabajo, al ser la fuente del valor, no tiene valor ni precio en sí mismo. Después de todo, la mano de obra es un proceso y no se puede vender. El trabajador no vende al capitalista mano de obra, sino la capacidad de trabajar, es decir, la fuerza de trabajo.

Al resolver la cuestión de a qué debería ser igual el valor del trabajo, o el salario, W. Petty hizo un descubrimiento importante, argumentando que el nivel de los salarios está determinado por factores objetivos y no por la decisión subjetiva del legislador. "... La ley debería haberle proporcionado al trabajador solo los medios de vida, porque si se le permite recibir el doble, entonces trabaja la mitad de lo que podría trabajar y comenzaría a trabajar, y esto para la sociedad significa la pérdida de la misma cantidad de trabajo " * .

* ( Decreto Menor V. oc. Pp. 70-71. )

Considerando esta posición, Marx en sus "Teorías de la plusvalía" llegó a la conclusión de que Petty determinaba correctamente los salarios por los medios necesarios para el sustento del trabajador. La opinión era errónea de que el nivel de los salarios solo debería proporcionar un mínimo de subsistencia fisiológica. A partir de la definición de salario como medio mínimo de subsistencia, Petty concluye que el trabajador recibe en forma de salario solo una fracción del valor que crea. El propietario se apropia de la segunda parte del costo.

W. Petty expresó la idea de que la plusvalía es aquella parte del producto que queda después de deducir los costos de producción, donde incluyó los costos de las semillas. Marx señaló que "puede ver una conjetura sobre la naturaleza de la plusvalía, aunque la considera sólo en forma de renta del suelo" * . Petty argumentó que si "alguna persona con sus propias manos cultiva su propia parcela de tierra para obtener pan de grano", entonces "esta persona deducirá sus semillas de la cosecha que recibió" y lo que se necesita "a cambio de ropa y otros artículos necesarios. para satisfacer necesidades urgentes ". Entonces "el resto del pan es la renta natural y verdadera de este año" **... A diferencia de los mercantilistas, Petty demostró que el crecimiento de la riqueza se realiza a expensas del trabajo excedente, que se materializa en un producto excedente, en este caso coincidiendo con la renta de la tierra. Petty trata la renta como una forma universal de plusvalía y como la renta de la tierra propiamente dicha.

* ( K. Marx, F. Engels Works. Vol. 26. Parte I. S. 164. )

** ( Decreto Menor V. Op. Pp. 33-34. )

Según Marx, Petty dio el primer concepto de renta diferencial, argumentando que surge en la agricultura en conexión con la diferente fertilidad de las parcelas y su diferente ubicación en relación al mercado. Consideró que la renta no es un regalo de la tierra como tal, sino la creación de mano de obra, ya que la mano de obra en diferentes áreas tiene diferente productividad.

Después de que Petty definiera la renta como el ingreso neto de la tierra, plantea la cuestión del precio de la tierra. En su opinión, el valor o precio de la tierra es la suma de un cierto número de anualidades anuales. Esta correcta definición del precio de la tierra se fundamenta de una manera bastante original. Si el precio de la tierra, argumentó Petty, es igual a la suma de las anualidades, por lo tanto, se puede suponer que el número de estas anualidades debe ser igual a la duración habitual de la vida conjunta de tres generaciones (abuelo, padre, hijo). , es decir, 21 años. Sin embargo, el monto de las rentas anuales que determinan el valor de la tierra puede variar. K. Marx, señalando los méritos de Petty para resolver el problema de la renta y el precio de la tierra, escribió: “Primero, la renta, como expresión de la plusvalía agrícola total, no se deriva de la tierra, sino del trabajo y se define como un excedente creado por el trabajo sobre eso lo que es necesario para mantener la vida del trabajador ... en segundo lugar, el valor de la tierra resulta ser nada más que una renta comprada por adelantado durante un cierto número de años, una forma de renta convertida en sí misma, en la que la plusvalía (o mano de obra excedente) durante tantos años (por ejemplo, 21 años) actúa como el valor de la tierra; en definitiva, el valor de la tierra resulta ser nada más que una renta capitalizada "* .

* ( K. Marx, F. Engels Works. Vol. 26. Parte I. P. 361. )

Estrechamente relacionada con la teoría de la renta está la pregunta de Petty sobre los intereses de los préstamos, a la que llamó "renta monetaria", y afirmó que los intereses son ingresos derivados de la renta del suelo. En su obra "Varios sobre el dinero", equiparó el interés con la renta y rechazó su regulación legislativa. Esta interpretación del interés, dada por Petty, tiene su propia lógica, ya que consideraba que la renta era una forma universal de renta capitalista y, en consecuencia, buscó la fuente de interés en ella. Debido al subdesarrollo de las relaciones capitalistas en Inglaterra en ese momento, no podía oponer el interés del préstamo a la renta empresarial y considerarlo como una parte separada de la ganancia.

El análisis de las visiones económicas de W. Petty permite concluir que, junto con las tesis científicas, coexisten conceptos erróneos en sus trabajos, y el análisis de las categorías económicas se disuelve en los problemas de la política económica y las estadísticas económicas. Estas categorías fueron interpretadas por él de manera ahistórica, como naturales, mientras que el capitalismo fue considerado un sistema eterno. Esto puso de manifiesto claramente la estrechez de miras burguesa de Petty.

Sin embargo, a pesar de la inmadurez e inconsistencia de la doctrina económica de Petty, ocupa un lugar destacado en la historia del pensamiento económico. W. Petty sentó las bases de la teoría del valor trabajo, buscó una única fuente de ingresos capitalistas y planteó el problema del derecho económico. Las ideas científicas presentadas por él fueron aceptadas y desarrolladas por representantes de la escuela clásica de economía política burguesa.